· AHE/APE

· AP SK/KD

· PROTA

· PROMES

· SILABUS

· RPP

· KKM

MTS NURUL IMAN NGRANDAH

TAHUN 2013/2014

ALOKASI WAKTU DAN RINCIAN PEKAN EFEKTIF

Satuan Pendidikan : MTS NURUL IMAN NGERANDAH

Mata Pelajaran : AL-QUAR’AN HADIST

Kelas : VII

Semester : GENAP

Tahun Pelajaran : 2013/2014

A. Perhitungan Alokasi Waktu

I. Jumlah Pekan dalam semester Genap II. Jumlah pekan tidak efektif

No	B u l a n	Jml Pekan	No	B u l a n	Jml Pekan
01	Januari	5	01	Januari	2
02	Februari	4	02	Perbruari	-
03	Maret	4	03	Maret	-
04	April	5	04	April	1
05	Mei	4	05	Mei	2
06	Juni	3	06	Juni	1
	Jumlah	25		Jumlah	6

III. Jumlah Pekan Efektif = Jumlah pekan dalam semester - jumlah pekan tidak efektif

= 25 - 6

= 19 pekan

IV. Jumlah Jam Efektif = Jumlah pekan efektif x jumlah jam perminggu

= 19 x 2 jam pelajaran

= 38 jam pelajaran

ANALISIS HARI EFEKTIF (AHE)

NO	HARI	BULAN
NO	HARI	Januari 2014	Pebruari 2014	Maret 2014	April 2014	Mei 2014	Juni 2014	JML
1	SENIN	4	4	4	3	4	3	22
2	SELASA	3	4	3	4	3	3	20
3	RABU	4	4	3	3	4	3	21
4	KAMIS	4	4	3	3	3	2	19
5	JUM’AT
6	SABTU	3	4	4	4	5	3	24
7	MINGGU	4	4	4	4	4	3	23
JUMLAH		22	24	21	21	23	17	127

Keterangan:

1. Jumlah hari efektif dalam satu semester 127 hari

2. Jumlah Jam Mata Pelajaran Al Quran Hadits adalah 2 jam pelajaran per minggu

3. Jadwal mata pelajaran Al Quran Hadits Kls VII Hari Kamis

4. Jumlah jam yang tersedia 19 x 2 = 38 Jam Pelajaran)

5. Jumlah KD Mata Pelajaran Al Quran Hadits Kls VII dalam semester 2 = 4 KD

6. Alokasi waktu

B. Distribusi Alokasi Waktu Jam Efektif

No	Jenis Kegiatan	Alokasi Waktu
01 02 03 04 05 06	Tatap Muka Menyampaikan Materi Ulangan Harian 4 x 1 Ulangan Tengah Semester ( UTS ) Ulangan Akhir Semester ( UAS ) Remidi Cadangan Pengayaan	24 jam 4 jam 2 jam 2 jam 2 jam 4 jam
	J u m l a h	38 Jam

Mengetahui Grobogan, 03 januari 2014

Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran

Sigit Ariyanto, S. Com, M. Pd. I Siti Muzasaroh, S. Pd. I

PROGRAM TAHUNAN

Satuan Pendidikan : MTs. NURUL IMAN NGRANDAH

Mata Pelajaran : Al QURAN HADITS

Kelas : VII

Tahun Pelajaran : 2013/2014

SemesteII	KOMPETENSI DASAR	Alokasi Waktu	Keterangan

Grobogan, 03 januari 2014

Mengetahui Kepala Guru Mata Pelajaran

Sigit Ariyanto, S. Com, M. Pd. I Siti Muzasaroh, S. Pd. I

PROGRAM SEMESTER

Mata Pelajaran : Materi PAI SMP

Kelas : VII

Jumlah Jam : 38 Jam Pelajaran Semester/Tahun Pelajaran : genap/2013/2014

NO	KOMPETENSI DASAR	Alokasi Waktu ( Jam )	Bulan					Bulan						Bulan						Bulan						Bulan						Bulan						Ket
			Januari					Pebruari						Maret						April						Mei						Juni						Ket
			1	2	3	4	5		1	2	3	4	5		1	2	3	4	5		1	2	3	4	5		1	2	3	4	5		1	2	3	4	5
1	Al-Qur’an Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. UK- 1	8 1		2		2			2	1

Gresik, 03 januari 2014

Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran

Sigit Ariyanto, S. Com M. Pd. I SitiMuzasaroh, S. Pd. I

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(RPP)

Nama Sekolah : MTs. NURUL IMAN NGRANDAH

Mata Pelajaran : Al Quran Hadits

Kelas/Semester : VII/Genap

A. Mataeri Pokok : Pengertian al syamsiah dan al qomariyah

B. Alokasi Waktu : 2 x 40 menit

C. Tujuan Pembelajaran :

Setelah mengikuti pembelajaran diharapkan peserta didik mampu :

3.4.1 Menjelaskan pengertian "Al" Syamsiyah,

3.4.2 Menjelaskan pengertian "Al" Qamariyah, dan

3.4.3 Menyebutkan huruf-huruf Syamsiyah

3.4.4 Menyebutkan huruf-huruf Qamariyah dengan Tekun ( diligence ) Tanggung jawab ( responsibility )

D. Kompetensi Dasar

3.4 Menjelaskan arti al syamsiah dan al qomariyah.

3.4 Menyebutkan huruf-huruf syamsiah dan qomariyah

E. Indikator Pencapaian Kompetensi:

Menjelaskan arti al syamsiah dan al qomariyah.

Menyebutkan huruf-huruf syamsiah dan qomariyah

F. Materi Pembelajaran :

Pengertian "Al" Syamsiyah
Pengertian "Al" Qamariyah
Huruf-huruf Syamsiyah
Huruf-huruf Qamariyah

Materi Kegiatan Pendahuluan :

Pengertian & Hukum

Pengertian Tajwid menurut bahasa (ethimologi) adalah: memperindah sesuatu.
Sedangkan menurut istilah, Ilmu Tajwid adalah pengetahuan tentang kaidah serta cara-cara membaca Al-Quran dengan sebaik-baiknya.

Tujuan ilmu tajwid adalah memelihara bacaan Al-Quran dari kesalahan dan perubahan serta memelihara lisan (mulut) dari kesalahan membaca.

Belajar ilmu tajwid itu hukumnya fardlu kifayah, sedang membaca Al-Quran dengan baik (sesuai dengan ilmu tajwid) itu hukumnya Fardlu ‘Ain.

Dalil Wajib Mempraktekkan Tajwid Dalam Setiap Pembacaan Al-Qur’an:

1. Dalil dari Al-Qur’an.
Firman Allah s.w.t.:

Artinya: Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan/tartil (bertajwid)
[Q.S. Al-Muzzammil (73): 4].

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah s.w.t. memerintahkan Nabi s.a.w. untuk membaca Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan setiap huruf-hurufnya (bertajwid).

Firman Allah s.w.t. yang lain:

Artinya: Dan Kami (Allah) telah bacakan (Al-Qur’an itu) kepada (Muhammad s.a.w.) secara tartil (bertajwid) [Q.S. Al-Furqaan (25): 32].

2. Dalil dari As-Sunnah.

Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ummu Salamah r.a. (istri Nabi s.a.w.), ketika beliau ditanya tentang bagaiman bacaan dan sholat Rasulullah s.a.w., maka beliau menjawab:

Artinya: "Ketahuilah bahwa Baginda s.a.w. sholat kemudian tidur yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi, kemudian Baginda kembali sholat yang lamanya sama seperti ketika beliau tidur tadi, kemudian tidur lagi yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi hingga menjelang shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah) mencontohkan cara bacaan Rasulullah s.a.w. dengan menunjukkan (satu) bacaan yang menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu." (Hadits 2847 Jamik At-Tirmizi)

Dalam hadits yang diriwayatkan dari Abdullah Ibnu ‘Amr, Rasulullah s.a.w. bersabda:

Artinya: "Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang, yaitu: Abdullah Ibnu Mas’ud, Salim, Mu’az bin Jabal dan Ubai bin Ka’ad." (Hadits ke 4615 dari Sahih Al-Bukhari).

3. Dalil dari Ijma' Ulama.

Telah sepakat para ulama sepanjang zaman sejak dari zaman Rasulullah s.a.w. sampai dengan sekarang dalam menyatakan bahwa membaca Al-Qur’an secara bertajwid adalah suatu yang fardhu dan wajib. Pengarang kitab Nihayah menyatakan: "Sesungguhnya telah ijma’ (sepakat) semua imam dari kalangan ulama yang dipercaya bahwa tajwid adalah suatu hal yang wajib sejak zaman Nabi s.a.w. sampai dengan sekarang dan tiada seorangpun yang mempertikaikan kewajiban ini."

Tingkatan Bacaan

Terdapat 4 tingkatan atau mertabat bacaan Al Quran yaitu bacaan dari segi cepat atau perlahan:

At-Tahqiq:
Bacaannya seperti tartil cuma lebih lambat dan perlahan, seperti membetulkan bacaan huruf dari makhrajnya, menepatkan kadar bacaan mad dan dengung.

Tingkatan bacaan tahqiq ini biasanya bagi mereka yang baru belajar membaca Al Quran supaya dapat melatih lidah menyebut huruf dan sifat huruf dengan tepat dan betul.
Al-Hadar:
Bacaan yang cepat serta memelihara hukum-hukum bacaan tajwid. Tingkatan bacaan hadar ini biasanya bagi mereka yang telah menghafal Al Quran, supaya mereka dapat mengulang bacaannya dalam waktu yang singkat.
At-Tadwir:
Bacaan yang pertengahan antara tingkatan bacaan tartil dan hadar, serta memelihara hukum-hukum tajwid.
At-Tartil
Bacaannya perlahan-lahan, tenang dan melafazkan setiap huruf dari makhrajnya secara tepat serta menurut hukum-hukum bacaan tajwid dengan sempurna, merenungkan maknanya, hukum dan pengajaran dari ayat.

Tingkatan bacaan tartil ini biasanya bagi mereka yang sudah mengenal makhraj-makhraj huruf, sifat-sifat huruf dan hukum-hukum tajwid. Tingkatan bacaan ini adalah lebih baik dan lebih diutamakan.

Tanda Tanda Baris

Baris di atas (Fathah)
Memberikan bunyi vokal 'a', contoh: (ba)
Baris di bawah (Kasrah)
Memberikan bunyi vocal 'i', contoh: (bi)
Baris di hadapan (Dhammah)
Memberikan bunyi vokal 'u', contoh: (bu)
Tanda mati (Sukun)
Tanda sukun di atas sebuah huruf berarti huruf itu mati, contoh: (ab)
Baris dua di atas (Fathatain)
Memberikan bunyi 'an', contoh: (ban).
Baris dua di bawah (Kasratain)
Memberikan bunyi 'in', contoh: (bin).
Baris dua di hadapan (Dhammatain)
Memberikan bunyi 'un', contoh: (bun).
Sabdu di atas (Syaddah Fathah)
Contoh: (abba).
Sabdu di bawah (Syaddah Kasrah)
Contoh: (abbi).
Sabdu di hadapan (Syaddah Dhammah)
Contoh: (abbu).
Sabdu dua di atas (Syaddah Fathatain)
Contoh: (abban).
Sabdu dua di bawah (Syaddah Kasratain)
Contoh: (abbin).
Sabdu dua di hadapan (Syaddah Dhammatain)
Contoh: (abbun).
Fathah-alif dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: (baa).
Kasrah-alif dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: (bii).
Dhammah terbalik dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: (buu).
Maddah dibaca panjang antara 3 sampai dengan 4 harakat (hitungan)
Contoh: (baaa) .

Materi Kegiatan Inti :

Hukum bacaan “Al” Syamsiyah dan “Al” Qamariyah

Pengertian Al syamsiyah

Al” Syamsiyah adalah “Al” atau alif lam yang dirangkai dengan kata benda (isim) yang diawali dengan salah satu dari huruf-huruf syamsiyah. Syamsiah artinya seperti matahari
Jumlah huruf syamsiyah ada 14 huruf, yaitu huruf-huruf hijaiyah selain huruf-huruf qamariyah (seperti di bawah), yakni ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل.
Cara membaca “Al” Syamsiyah adalah dengan memasukkan (mengidghamkan) “Al” (lam sukun) ke huruf-huruf syamsiyah sehingga bacaan lam sukunnya hilang dan lebur ke dalam huruf syamsiyah yang mengikutinya. Karena membacanya dengan diidghamkan, maka hukum bacaan “Al” Syamsiyah sering juga disebut dengan Idgham Syamsiyah ( إِدْغَامْ شَمْسِيَّةْ )

-contoh bacaan

No.	Tertulis	Dibaca	Keterangan
1.	اَلطَّآمَّةُ	اَطْ طَاآمَّةُ	اَلْ	ط
2.	اَلثَّاقِبُ	اَثْ ثَاقِبُ	اَلْ	ث
3.	اَلصَّبُوْرُ	اَصْ صَبُوْرُ	اَلْ	ص
4.	اَلرَّحِيْمُ	اَرْ رَحِيْمُ	اَلْ	ر
5.	اَلتَّوَّابُ	اَتْ تَوَّابُ	اَلْ	ت
6.	اَلضُّحىٰ	اَضْ ضُحىٰ	اَلْ	ض
7.	اَلذِّكْرُ	اَذْ ذِكْرُ	اَلْ	ذ
8.	اَلنَّعِيْمُ	اَنْ نَعِيْمُ	اَلْ	ن
9.	اَلدَّاعِىْ	اَدْ دَاعِىْ	اَلْ	د
10.	اَلسَّمِيْعُ	اَسْ سَمِيْعُ	اَلْ	س
11.	اَلظِّلُّ	اَظْ ظِلُّ	اَلْ	ظ
12.	اَلزُّوْرُ	اَزْ زُوْرُ	اَلْ	ز
13.	اَلشَّكُوْرُ	اَشْ شَكُوْرُ	اَلْ	ش
14.	اَللَّيْلُ	اَلْ لَيْلُ	اَلْ	ل

Pengertian Al Qamariyah

1. Al” Qamariyah adalah “Al” yang dirangkai dengan kata benda (isim) yang diawali dengan salah satu dari huruf-huruf qamariyah. Qamariyah artinya seperti Bulan

Jumlah huruf qamariyah ada 14 huruf, seperti terangkum dalam rangkaian huruf atau kalimat: yaitu huruf-huruf ( ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه ).
Cara membaca “Al” Qamariyah harus jelas (izhhar), yakni tetap kelihatan bacan lam sukunnya. Karena itulah hukum bacaan “Al” Qamariyah sering disebut dengan Izhhar Qamariyah (إِظْهَارْ قَمَرِيَّةْ).

Contoh-contoh bacaan

“Al” Qamariyah .

No.	Tertulis	Dibaca	Keterangan
1.	اَْلاَحَدُ	اَلْ اَحَدُ	اَلْ	أ
2.	اَْلبَصِيْرُ	اَلْ بَصِيْرُ	اَلْ	ب
3.	اَْلغَفُوْرُ	اَلْ غَفُوْرُ	اَلْ	غ
4.	اَْلحَلِيْمُ	اَلْ حَلِيْمُ	اَلْ	ح
5.	اَْلجَحِيْمُ	اَلْ جَحِيْمُ	اَلْ	ج
6.	اَْلكَرِيْمُ	اَلْ كَرِيْمُ	اَلْ	ك
7.	اَْلوَدُوْدُ	اَلْ وَدُوْدُ	اَلْ	و
8.	اَْلخَبِيْرُ	اَلْ خَبِيْرُ	اَلْ	خ
9.	اَْلفَتَّاحُ	اَلْ فَتَّاحُ	اَلْ	ف
10.	اَْلعَلِيْمُ	اَلْ عَلِيْمُ	اَلْ	ع
11.	اَْلقَدِيْرُ	اَلْ قَدِيْرُ	اَلْ	ق
12.	اَْليَوْمُ	اَلْ يَوْمُ	اَلْ	ي
13.	اَْلمُؤْمِنُ	اَلْ مُؤْمِنُ	اَلْ	م
14.	اَْلهَادِىْ	اَلْ هَادِىْ	اَلْ	ه

Perbedaan Alif Lam Syamsiah dan Alif Lam Qomariah

No	Alif Lam Syamsiah	Alif Lam Qomariyah
1	Pada alif Lam syamsiah terdapat tanda tasyidَّ	Pada alif lam Qomariyah terdapat tanda sukun / mati ْ
2.	Huruf اَلْ pada Alif lam Syamsiah tdk dibaca al melainkan lebur kedalam huruf didepanya	Huruf l اَلْ pada Al Qomariyah dibaca al ( jelas al nya )
3.	Didepan Huruf اَلْ terdapat huruf syamsiah	Didepan Huruf اَلْ terdapat huruf al qomariyah
4.	Hurufnya ada 14 yaitu ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل	Hurufnya ada 14 yaitu ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه

D. Metode Pembelajaran

1. Tanya Jawab

2. Diskusi

3. Ceramah

E. Media Pembelajaran

· Power Point

· Index Card

F. Sumber Belajar

· Buku Al Quran Hadits

· LKS

G. Langkah-langkah

No.	Kegiatan	Waktu
1	Pendahuluan 1. Guru mengucapkan salam dan memriksa kehadiran siswa 2. Guru meminta siswa secara bersama-sama membaca doa dengan bacaan Basmalah 3. Guru menyampaikan tujuan Pembelajaran 4. Guru mengaitkan materi sebelumnya	5
2	Kegiatan inti a. Mengamati 1. Peserta didik diminta membaca buku mata pelajaran Al Quran Hadits halaman 71 – 74 2. Peserta didik menyampaikan hasil pengamatnya melalui membaca buku teks b. Menanya 1. Melalui pemberian motivasi dari guru peserta didik diminta bertanya terkait dengan hasil pengamatannya memalui membaca buku teks. 2. Peserta didik yang lain menanggapi pertanyaan temannya. c. Mengesplorasi 1. Mengemukakan hasil pengamatan melalui membaca buku teks tentang Al qomariyah dan al syamsiah 2. Peserta didik dibagi menjadi beberapa kelompok kecil (6 kelompok) dan diberikan tugas untuk berdiskusi tentang Al qomariyah dan al syamsiah. 3. Dari 6 kelompok digabungkan sehingga menjdi 3 kelompok dan diberikan tugas untuk berdiskusi tentang kesimpulan akhir materi pembelajaran. d. Assosiasi Dari hasil diskusi kelompok tentang Al qomariyah dan al syamsiah peserta didik diminta untuk mengaplikasikannya dalam alquran e. Komunikasi 1. Menyampaikan hasil diskusi tentang tentang Materi Pembelajaran hari ini 2. Secara kelompok menanggapi hasil presentasi kelompok yang lain.	70
3	Penutup 1. Peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran dengan dibantu guru 2. Mengadakan evaluasi 3. Menyampaikan kegiatan tindak lanjut 4. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya	5

H. Penilaian dan hasil belajar

Jenis penilaian Tes dan Non Tes

Bentuk Penilaian Tes : Soal Essay terlampir)

Bentuk Penilaian non Tes : Penilain sikap

Rubrik penilaian sikap

No	Nama Siswa	Aspek					Keterangan
No	Nama Siswa	1	2	3	4	5	Keterangan
1
2
3

Keterangan aspek :

1. Keaktifan

2. Kerjasama

3. Keberanian berpendapat

4. Keterbukaan terhadap pendapat orang lain

5. Sikap tanggungjawab

Kriteria Nilai :

A = 80 – 100 : Baik sekali

B = 70 – 79 : Baik

C = 60 – 69 : Cukup

D > 60 : Kurang

Skor Penilaian

Nilai = ---------------------- x 100

Skor maksimal

Lampiran 1

Penilain Tes : Soal Esey

Isilah kalimat di bawah ini dengan jawaban yang benar !

1. Apa yg membedakan antara alif Lam syamsiah dan alif lam Qomariyah.......

2. Sebutkan huruf huruf al qomariyah.........

3. Sebutkan huruf huruf al syamsiah............

Grobogan, 03 Januari 2014

Mengetahui Guru Mata Pelajaran

Kepala Sekolah

Sigit Ariyanto,S. Com M. Pd. I Siti Muzasaroh, S. Pd. I

NIP. NIP.

PENENTUAN KRITERIA KETUNTASAN MINIMAL (KKM)

Mata Pelajaran : Al Quran Hadist

Kelas : VII

Semester : GENAP

Tahun Pelajaran : 2013/2014

11.1 Menjelaskan arti kerja keras, tekun, ulet, dan teliti. a) Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya. b) Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya c) Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya. d) Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya 11.2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras, tekun, ulet, dan teliti. a) Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras. b) Menyebutkan contoh- contoh perilaku tekun. c) Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet. d) Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti. 11.3 Membiasakan perilaku kerja keras, tekun, ulet, dan teliti. a) Membiasakan perilaku kerja keras, tekun, ulet, dan teliti dalam lingkungan keluarga b) Membiasakan perilaku kerja keras, tekun, ulet, dan teliti dalam lingkungan sekolah c) Membiasakan perilaku kerja keras, tekun, ulet, dan teliti dalam lingkungan masyarakat	rendah 3 rendah 3 sedang 2 sedang 2 rendah 3 rendah 3 sedang 2 sedang 2 rendah 3 sedang 2 sedang 2	Sedang 2 Sedang 2 Sedang 2 Sedang 2 Tinggi 3 Tinggi 3 Tinggi 3 Tinggi 3 Tinggi 3 Tinggi 3 Tinggi 3	sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2 sedang 2	72 77,77 77,77 66,66 66,66 83 88,88 88,88 77,77 77,77 81 88,88 77,77 77,77







Rata-rata

Mengetahui, Gresik,..........................

Kepala Madrasah Guru Mata Pelajaran

Sigit Ariyanto, S. Com, M. Pd. I Siti Muzasaroh, S. Pd. I

ELYASSA93

Rabu, 10 Desember 2014

PERANGKAT PEMBELAJARAN

ALOKASI WAKTU DAN RINCIAN PEKAN EFEKTIF

I. Jumlah Pekan dalam semester Genap II. Jumlah pekan tidak efektif

B. Distribusi Alokasi Waktu Jam Efektif

Materi Kegiatan Inti :

Hukum bacaan “Al” Syamsiyah dan “Al” Qamariyah

Tidak ada komentar:

Posting Komentar